Ryuu ga Gotoku: Kenzan

Ну играйте в эту чушь про всяких японцев ненормальных на их иероглифах, ослепнете от этих закарючек и кому вы нужны будете слепыми? А я воздержусь, я же умнее! :besh:

 

По-моему, игра для истинных япономанов. Отстой

 

для сонибоев :king:

 

Это синонимы

 

Ещё некоторые интересные моменты.

Не знаю, было ли что подобное во второй части, но здесь довольно интересно реализована фича с получением новых приёмов. Во-первых, плохое - комбинаций кот наплакал. Хотя это и компенисруется возможностью переключяться между стилями во время боя, но всё же... Если раньше с каждым уровнем герой получал один-другой приём, то теперь этого нет. Параметры поднимаются сами по себе, и здесь мы не властны. Приёмы тоже новые не появляются.

Скудное количество ударов (коих, грубо говоря, изначально около восьми-десяти на каждый стиль боя) пополняется путём учения - то есть встретили мастера, заучили один-другой приём, который добавиться в комбинацию. К сожалению, таких мест пока видел немного.

Но вот интересная фича. В пятой главе один старичок опишет нам всю прелесть созерцания. После этого становятся доступны интересные мини-игры, в которых мы можем выучить новые спец-приёмы. Опишу одну сцену. Иду, значит, по улице, вижу кошку. Подхожу ближе, и начинается мини-заставка. Кошка повоачивается и бросатеся на мышь, после чего на экране появляется значок кнопки крест. Если успеем нажать его, то кошка поймает мышь, а Мусаси кинется на пол с бумагой и кисточкой в руках. Сразу после этого на экране появляются три варианта ответа, и чтобы выбрать верный даётся мало времени. Если мы правильно интерпретируем увиденное, то Мусаси "создаст" новый приём. Таким образом я, например, получил стильный контр-удар - когда противник нападает схади, нажимаем треугольник, и Мусаси неглядя втыкает тому в пузо меч, после чего дёргает его с такой силой, что беднягу закручивает в воздухе и выкидывает вперёд. Выглядит эффектно.

Кстати, как я сегодня выснил, мечь не всегда самое эффективное оружие. Сражаясь с супостатами на мосту, я убрал мечи и провёл захват оппонента - не пропадать же накопленной полоске супер-приёма. В результате бедолага с почти полными жизнями был выброшен в реку. Мгновенная смерть. Аминь.

Из мини-игр играл тока в Сёги (проиграл, угу). Так же зашёл в местный бордель. Ёпть, вот там обдираловка. Работает по такому принципу. Приходим, нас встречает хозяйка и предлагает несколько девушек на выбор (борделей, как я понял, тоже не один). Ну, я выбирать особо не стал, взял первую в списке. Значит, перво-наперво, девушка заговорила мне зубы и предложила чего-нить выпить. Когда появился список сакэ, у меня глаза на лоб полезли от цен. Ну, тут уж было не до выпендрёжа, ибо некоторые виды саке стоили больше, чем вообще было в моём распоряжении. Выбрал один из самых дешёвых "напитков" и, как выяснилось, попал в точку - оно оказалось любимым моей вымогательницы. Потом она сразу же предложила выбрать закуску - ситуация точь-в-точь такая же, что и с сакэ. Разница лишь в том, что на этот раз я не угадал её любимое блюдо. Далее она пожаловалась, что не красивая совсем, и мне пришлось её утешать. В процессе разговора пару раз появлялось сердечко за её головой - знак того, что лямур-тужур у нас намазывается. Ничего откровенного, правда, ещё не было. С ней я распрощался на дружеской ноте, а вот хозяйке, предъявившей счёт за проведённое время, хотелось дать в табло. Короче, потеряв половину всех денег, я грустно заковылял по дороге, поклявшись, что от ныне и впредь буду тока по сюжетной линии идти. Там хоть деньги не таскают.Т_Т

 

Аминь! Такой крэп задаром не нужен.

 

Игре до Шенму не хватает двух вещей - возможности говорить с каждым прохожим и озвучки всех без исключения диалогов. Но атмосфера уже есть. В частности тому помогают большие локации. Помнится, в первой Якудзе загрузки были на каждом шагу - бои, при входе в магазины, и даже при банальном переходе с экрана на экран в городе О_о. А здесь и закрузки короче, и территории несоизмеримо больше.

Короче, я доволен игрой. В кое-то веке.

 

Он это.
Другого Миямото Мусаси не было.
Он написал книгу пяти колец, научился полноценно драться двумя катанами( вроде даже стиль придумал первым) и отмахался как то от пяти самураев в броне и стальными катанами деревянным мечом.
Странно, что товарищ Ti, который типа знает 日本語, не в курсе про такую легендарную и значимую для 日本人 личность.

Небольшой ликбез из Wikipedia по теме - будет полезен любому японофилу.

Миямо́то Муса́си (яп. 宮本 武蔵 Миямото Мусаси?, 1584 — 1645), также известен как Cиммэн Такэдзо, Миямото Бэнносукэ, или под своим буддистским именем Нитэн Дораку. Легендарный японский самурай, считается одним из сильнейших фехтовальщиков в истории. Мусаси стал знаменит благодаря выдающейся технике владения мечом, которую он с раннего детства оттачивал во множестве поединков. Является основоположником школы Хёхо Нитэн Ити Рю или самурайского искусства боя на двух мечах нитарю. Также он написал «Книгу пяти колец»[1], книгу о тактике, стратегии и философии военного ремесла, которая пользуется определенной популярностью и в настоящее время.

 

Не, Миямото Мусаси я хорошо знаю. И деревянным мечом он завалил Сасаки Кодзюро. Вернее даже не совсем мечом, а веслом, которое обработал по пути к месту стычки с ним. Но вот про книгу правда не знал.

 

Ну если про меч из весла сказал (я кстати подзабыл этот нюанс) - тогда вопрос снимается
А книгу почитать и сейчас интересно, она на русском выходила, лет 5 назад покупал.

 

Зяй, ламак, не позорь своего сэнсэя..

 

Для расширения познаний об объекте разговора (читай - непосредственно о Мусаси) могу посоветовать книгу "Десять меченосцев". Автор - Эйдзи Есикава.
На роль непреложной истины сгодится навряд ли. Уж очень идиализированный образ главного героя (ака - Миямото Мусаси) вышел у автора.

С другой стороны, достоверно о Мусаси известно не так много. И даже 1584 год рождения рядом историков ставится под сомнение. Как, впрочем, и год смерти. Некоторый называют 1640г. Существует множество спекуляций по поводу того, что Мусаси был нелюдим, крайне редко мылся и т.д. Кстати, если судить совсем уж строго, то самураем в прямом смысле этого слова (служивый человек; тот, кто служит) он не был. Т.к. большую часть времени скитался по стране в поисках путей совершенствования своего искусства.

Тем не менее, по одной из версий, с тридцатых по сороковые годы своей жизни Миямото Мусаси состоял на службе у семьи Огасавара из княжества Акаси. В 1632 г. Миямото покинул семью Огасавара и после некоторого времени странствий поступил на службу в княжество Огура в провинцию Бидзэн.

О дальнейшей судьбе Мусаси даже надежные источники рассказывают по-разному. В "Hитэнки" сообщается, что он в 1634 г. поступил на службу к семье Огура. А в "Нихон Хорафуса гоэн" утверждается, что он отправился воевать на Кюсю, где в Симабара вспыхнуло крестьянское восстание. И тогда же Мусаси был ранен выстрелом из аркебузы (об этом правда говорят уже третьи источники). Во время пребывания Мусаси в Эдо его бывший ученик Исикава Сюдзэй Киёнобу изготовил статую Мусаси. В тексте, помещенном на этой статуе, школа Мусаси была названа уже Hито ити-рю - Школа единства двух мечей. В 1640 г. Миямото Мусаси по приглашению Хосокавы Тадатоси переехал из Огуры в провинцию Хиго в Кумамото. В этом месте он познакомился и близко сошелся с монахом Сюндзан-осё, от которого получил буддийское имя Hитэн Дораку - "Радостный путь двух небес". Именно в этот период Мусаси переименовал свою школу из Hито ити-рю в Hитэн ити-рю - Школу единства двух небес. Умер Мусаси в 1645 г. в возрасте 62 лет и был похоронен в деревне Югэ.

Еще раз отмечу, что это лишь одна из версий жизнеописания этого, определенно незаурядного, человека. Кроме того, у "того самого" Миямото Мусаси было подозрительно много однофамильцев-фехтовальщиков (некоторые из них к тому же еще и были связаны с Эммэй-рю или Hитэн ити-рю), которые различались лишь третьими именами:Миямото Мусаси-но ками Ёсимото, Миямото Мусаси Кадохира, Миямото Мусаси Масана, Миямото Мусаси Ёситака.

Так что существует мнение, что Миямото Мусаси является вымыслом, как историческая личность. Невольно напрашивается аналогия с Вильямом Шекспиром, который являлся псевдонимом для группы английских аристократов (согласно достаточно известной теории). Иными словами - образ собирательный.
Дополнительную сумятицу вносит тот факт, что в Японии сегодня можно найти несколько мест захронения Мусаси. И в каждом случае Вас будут уверять, что это именно тот самый человек, и то самое место.

Такие дела. Надеюсь, не очень утомил своим опусом. Спасибо всем, кто потратил свое время на прочтение.

 

А есть какойнить самурай как Зоро из One Piece на трех катанах котрый мог?

 

Есть Масамунэ Датэ из Сэнгоку Басары, который умеет сразу на шести.

Да и местный герой ходит, обвешанный оружием. Четыре меча носит, причём самый тяжёлый едва в руках держать может во время поединка. А пока за спиной висит - ничего, куда прям сила притяжения девается.

 

Подозреваю, что если игру перевести на английский, то вся атмосфера пропадёт. В частности станет понятен текст всех диалогов и т.п. ... и окажется, что просто нет слов ...

Офигеть. Даже после установки на HDD не смогли от постоянных загрузок избавится.

 

Нет, здесь в этом плане всё тип-топ. Разговаривать можно только с более-менее значимыми героями. Среди прохожих это, соответственно, те, кто даёт мини-квесты. И вот уж в чём-чём, а в количестве и разнообразии мини-квестов Шенму побита однозначна. Чего только стоит художник, которому я позировал голым, а потом набил морду за то, что тот хотел с меня ещё и трусы снять. Такого угара в игре полно. Но и банального спасения от бандитов хватает. Мини-игр тоже тьма-тьмущая, однозначно не меньше, чем в Шенму. Хотя мне, опять же, кажется, что здесь их гораздо больше. И они разнообразнее: танцы с веером или медитация под водопадом, забеги черепах или традиционные японские игры - это далеко не полный список.

Я же говорю, не постоянные. Только при переходе между большими локациями, что происходит не чаще, чем через две-три минуты. Это при условии, что будешь просто бежать из пункта А в Б, не заморачиваясь мини-квестами и разборками с обуревшими гопниками. Загрузка боя вообще дело секундное. Загрузочного "листика" даже не видно. Экран просто гаснет на секунду-полторы, потом начинается бой. Переход между локациями чуть дольше осуществляется, но тоже всё в разумных пределах - в среднем 3-4 секунды. Короче, это те загрузки, о которых и упоминать не стоит. Первую Якудзу я из-за загрузок-то и забросил, так что в данном пункте я очень привередлив.

 

Это не бордель, а хостесс-клуб. Дорогое удовольствие для состоятельных японцев, как правило

 

Я предпочитаю всё называть своими именами. Зачем реальность приукрашать?

 

"Дрочильня" (c) Святые из Бундока

 

Согласен. Меня еще этим добила Yakuza...сама игра очень хорошая, хорошо передан японский колорит, но английская озвучка(несмотря на то, что были приглашены некоторые голливудские звезды)-все портит, и портит именно своим стилем: все эти американо-нигерские "yo-yo"и через слово "what the fuck" были абсолютно не в кассу и портили впечатление от игры.
Надеюсь что подобных ляпов при локализации не будет и атмосфера игры сохранится.
Также никто не в курсе - собираются локализовывать на английский Yakuza 2(Ryu Ga gotoku 2) на PS2?
Извиняюсь за оффтоп.